كان يا ما كان: حكاية مثل: الجزء العاشر والأخير :عصفور في اليد خير من عشرة علي الشجرة
كتبت -يسرا عاطف
عصفور في اليد خير من عشرة علي الشجرة
يطلق هذا المثل على الأفراد الذين يطمعون بما يمتلكه غيرهم مما قد يؤدي هذا الأمر إلى خسارة ما بأيديهم أيضًا.
يقال أن كان هناك أحد الأفراد كان يمسك بيده عصفور، ثم شاهد مجموعة من العصافير على إحدى الأشجار، فطمع هذا الرجل بالعصافير الأخرى الموجودة على الشجرة، فرمى العصفور الموجود بيده، ثم بعدها طارت مجموعة العصافير الموجودة على الشجرة، ولم يستطع الحصول على أياً منها.
ثم بعدها عاد هذا الرجل حزينًا على العصفور الذي كان موجودًا بيده، فقال: عصفور في اليد خير من عشرة على الشجرة
علي نفسها جنت براقش
يقال هذا المثل على الأفراد الذين يجلبون الشؤم على أهلهم وعلى أنفسهم.
براقش هي كلبة امتلكها بعض العربان حيث أنهم وقعوا في مصيبة في يوم من الأيام وحُكم عليهم بالتعويض بمبلغ مالي ولم يكونوا يمتلكون هذا المبلغ فحملوا أمتعتهم ورحلوا عن ديارهم فألحق بهم جندي فاختبئوا منه ولم يدركهم الجندي لكن كلبتهم براقش نبحت بصوت عالي فاستدل الجندي على مكانهم فأسروهم وقتلوا براقش.
كداب كدب الإبل
يقال هذا المثل بين المصريين عندما يجدون شخص كثير الكذب.
حيث أن كان قديمًا أيام البدو العرب كانوا يتجولون في الصحراء يرعون إبلهم، كانت الإبل تضلل الرعاة يمينًا ويسارًا وكانت توهم الرعاة أنها تأكل، فيضل الراعي ويعتقد أن الإبل قد وجدت ما تريده من حشائش.
كانوا يفرحون بأنهم سوف يخيمون ويأخذوا قليلاً من الراحة حتى تأكل الإبل، وبعد ذلك يكتشفون أن الإبل كانت تلاعب شفتيها فقط ولا تأكل وأنه لا يوجد أي أعشاب، ومن هنا ظهر هذا المثل حتى يصف الأشخاص كثيرة الكذب الذين يضللون الناس بأحاديثهم الكاذبة.
ما هي كوسة
يقال هذا المثل للتعبير عن الواسطة.
حيث أن في عصر المماليك كان الحرس يقومون بإغلاق أبواب المدينة في المساء ويمنع المتأخرين من التجار من الدخول ويجبرونهم على البقاء خارج المدينة مع بضائعهم حتى صباح اليوم التالي.
ولكن كان هناك فئة من التجار يستثنون وهم تجار الكوسة، ويرجع السبب في ذلك أن الكوسة سريعة الفساد إذا ظلت لمدة طويلة، ومن ذلك الوقت تداول المصريين هذا المثل كناية عن الواسطة، ومحاباة شخص دون الأخ
